2022年10月12日下午，浙江大学艺术与考古学院“论文写在大地上”——城市遗产考古与保护研究系列讲座在西溪田家炳书院如期举办。杭州市文物考古研究所孙媛副研究员受邀为本科生课程《建筑环境设计史》的同学们带来了《杭州寺庙遗址的发现与研究—以圣果寺和净慈寺为中心》的线上专题讲座，课程主讲教师陈筱老师主持讲座。本活动受浙江大学“董氏文史哲研究奖励基金”资助。
讲座伊始，孙媛老师介绍了杭州宗教考古的目的和意义。在杭州，以石窟、寺庙、祭坛、造像等文化遗存作为对象，系统地开展宗教考古工作，不仅可以研究各类宗教文化的发生、发展、演变以及传播情况，还可以还原当时的社会生活、经济发展、工艺水平、生活习俗等诸多问题，不断丰富和提升文化遗产内涵和价值。
孙老师先对圣果寺遗址作了地理位置、历史沿革的概括性介绍，让同学们对遗址的基本情况有了一定的了解。
随后介绍了圣果寺遗址自2017年末以来的考古工作。2017年末，杭州市园林文物局决定实施圣果寺遗址及周边环境整治工程，拟对圣果寺遗址进行考古发掘。2018年1月10日至2018年2月12日，杭州市文物考古研究所对圣果寺遗址进行了考古调查，明确遗址的保存状况，并确认了遗址的朝向、主体区域位置等等。2018年9月至2019年3月，完成圣果寺千佛阁遗址的考古发掘，明确了圣果寺千佛阁遗址的建设格局。2019年4月至2019年12月，进行主体建筑区域的考古发掘。2022年的发掘区域选在十八罗汉前，目的是厘清十八罗汉前是否存在窟前建筑，以及十八罗汉和2019年发现台基之间的连接方式。在发掘过程中，发现十八罗汉前的基岩上有人工凿出的圆形柱础坑，确认了十八罗汉石像造像前也存在窟前建筑。
孙老师着重对建筑遗址区和千佛阁遗址的发掘收获作了介绍，包括出土遗物、遗迹现象、地层情况等信息都作了详细描述。根据文献记载和出土遗物，孙老师对遗址的年代做了一定的推测，并分析了千佛阁遗址的规模和形制的特殊性。孙老师还特别指出千佛阁遗址的排水问题，遗址目前只发现南角一段砖砌排水沟，建筑两侧及其他区域均未见排水设施，这在潮湿多雨的南方并不常见。此外，从柱础位置来看，千佛阁的散水及排水渠范围小于建筑面阔。遗址所依托之山体为石灰岩，极易崩裂坍塌，推测遗址两侧的山体原来可能凿建有排水设施，现已崩塌无存。
圣果寺遗址体现了人与自然的和谐统一。它巧借自然山体营建佛像，依山就势，自上而下层层布局，将自然景色与山地寺院完美融合，创造出了一种错落有致，建筑不拘一格的灵动特点，最终达到了建筑与自然的和谐统一。圣果寺遗址是地下遗存与地面遗迹合二为一。该遗址不但有地下埋藏的建筑基址，也有丰富地面的石窟造像。展示了遗址传承有序的发展进程，在历史时期的考古中极其少见。
净慈寺地处西湖南岸，坐落在南屏山中峰慧日峰下，位于夕照山和南屏山之间。
史料记载，净慈寺始建于后周显德元年，明清以后屡有毁建。
2014年11月至12月，对运木古井北侧绿化地和观音堂西侧平台开展考古勘探。明确了文化堆积，发现夯土台基、庭院墁地等重要遗迹，并出土一定数量的建筑构件。2021年1月至4月，通过调查文献获得关于净慈寺历史沿革、寺院格局与规模以及主体建筑等资料,为下阶段的考古发掘提供文献依据与支持。2021年4月至2021年12月，在前期勘探和调查的基础上，进行净慈寺改复建工程地块的考古发掘。发现一组大型的建筑遗迹，基本明确该建筑基址的平面布局、形制结构。
经过发掘，判断建筑遗迹大致可分为两期：早期为五代到宋，有夯土台基、铺地、柱础、天井、散水和水井等遗迹；晚期为明清至民国，有房屋遗址、天井等。出土遗物包括建筑构件、塑像和瓷器，尤其是净瓶、银锭较为罕见，价值突出。孙老师还介绍了布局问题，发掘区域为寺庙的西侧轴线，建筑布局已严谨地规划设计。依照山势走向顺势而为，部分区域直接建在生土之上,其余垫土找平。
最后，孙老师对两处遗址的选址、朝向、石窟与寺庙的关系作了讨论。选址方面，圣果寺遗址和净慈寺遗址都是将自然景色与山地寺院完美融合，体现了人与自然的和谐统一。朝向方面，圣果寺坐西北朝东南，对是钱塘江，而净慈寺坐南朝北，对西湖。寺庙的格局在特定时期会因为特定目的而改变朝向，要具体问题具体探讨。窟前建筑，往往是寺庙的重要组成部分。但净慈寺的南屏山石窟寺，在主体建筑之外，是一种附属关系。
通过孙老师深入浅出的细致讲解，同学们对圣果寺遗址和净慈寺遗址有了更为全面的理解，对杭州寺庙遗址考古工作有了深入的了解，并习得了宗教考古研究的思路和方法。
